EL RAPTO

El Rapto

Sentado en el sofá con el televisor encendido me dejé arrastrar por una extraña sensación que me provocó el espejo recostado sobre unos libros de Borges y de Cortázar, dos grandes autores que te encierran en laberintos sin salidas. Pero de ellos no quiero hablar, sino más bien del espejo. No sé qué fue pero algo en él me llamó la atención. En un momento creí que estaba a punto de quedar loco pero no hice caso a tal idea vana de una noche solitaria. Para distraerme, y con el control en la mano,  comencé a hacer zapping y así por lo menos encontrar alguna película. Cansado de ver estupideces en la televisión apagué por completo la caja boba. Fui hasta la cocina, abrí la heladera y tomé un vaso de agua siempre pensando en aquel extraño espejo. Para evadir el “miedo”  me fui al baño, abrí el grifo, dejé caer el agua por un largo rato y me mojé la cara. Sin embargo, no pude evadirlo ya que una vez más sentí una fea sensación, pareciera ser que esta vez el espejo del baño me estuviera advirtiendo algo, pero no sé qué.

Después de un largo vacilar salí bruscamente del baño para mirar el espejo que se encontraba en la mesita de luz pero todo estaba en su lugar. En ese instante un viento frío comenzó a subir lentamente por mis pies dejándome petrificado. Inmediatamente fui a la pieza y me metí en la cama al igual que lo hace un niño asustado en una noche de luna llena. Estando debajo de la cama, una nueva e insistente rara sensación corrió por mis venas. Levanté la sábana y comencé a girar la mirada por todos los ángulos de mi habitación como buscando algo o a alguien. Detuve la mirada en otro espejo que yacía en el suelo. Empecé a temblar, mis labios se adormecieron por completo y un aire frío me cubrió con su manto; pareciera ser como que si todos los espejos de la casa estuvieran vivos. <<! Maldito espejo ¡>> me dije y me quedé atónito. Salí bruscamente debajo de la sábana y me metí nuevamente en el baño. El grifo seguía abierto mientras que mi mirada se perdía en el abismo. Por un momento sentí que el espejo me tomó por rehén encarcelándome en una oscuridad abismal. El frío del agua que mojaba mis pies me ayudaron a salir de ese extraño lugar. Bajé la mirada, cerré el grifo y salí del baño.

Una vez en el living me senté nuevamente en el sofá y al encender el televisor, en el canal Encuentro, estaba pasando un especial sobre la fabricación de espejos. <<Otra vez el espejo>> me dije abriendo enormemente los ojos. Teniendo  la certeza de que algo estaba por ocurrir, bruscamente volví la cabeza, miré hacia la mesa de luz y de lejos vi el espejo caído sobre el libro de Cortázar. Me precipité a ver qué pasó y sólo hallé el espejo roto sobre el libro abierto. En un momento no entendí nada, lo único que sobresalía era el título del cuento “Los otros”. Automáticamente asocié dicho título con algún otro que se encontraba en mi casa, pero sin ser interceptado por mí. Busqué en cada esquina a ese otro, al fantasma, al extraño, al desconocido o como quieran llamarlo. . 

El miedo y los nervios se apoderaron por completo de mí. Comencé a correr como un loco de un lugar a otro pero sin encontrar salida al espantoso momento. De pronto todo oscureció, me encontraba en un lugar sin dimensiones, puro abismo e infinito. Me quedé quieto para esperar a que regresara la luz, pero de pronto el espantoso silencio fue interrumpido por enigmáticos pasos. Alguien del otro lado abrió la puerta del baño, era mi hermano. Al verlo me quedé feliz porque estaba seguro que iba a ayudarme. Lo llamé una y otra vez pero no me oyó. Con los puños golpee fuertemente el bañado de plata que nos dividía pero ni siquiera levantó la mirada. De repente miró fijamente al espejo, quedándonos quedamos cara a cara logre empañar el cristal con mi aliento. Él del otro lado desempañó el espejo, por un momento creí que extendía sus manos para arrebatarme del extraño lugar pero nada fue así. Volví a golpear el bañado de plata, insistí con gritar lo más fuerte que pude pero a pesar de todo no pudo oírme. Una tristeza corrió por mis venas y la impotencia se apoderó de mí. Después de vanos intentos, nuevamente gobernó la oscuridad, otra vez me sentí sumergido en un mundo infinito, oscuro e inacabable. Tristemente vi que mi hermano se alejaba y sin sospechar nada salió del baño dejando la luz encendida y a mí raptado por el espejo.

Envuelto en llantos decidí recostarme en la oscuridad y esperar alguna ayuda del exterior. Luego de unos instantes alguien abre la puerta y apaga la luz.

Autor:

Portillo Gustavo Darío

LA VÍA

“Escucho a las rutas llamarme.
Son voces graves que me invitan a rodar.
Dicen extrañar mi errante andar.
Pedal a fondo, tierra adentro”

Ricardo Iorio- Almafuerte

A veces nos planteamos objetivos que son casi inalcanzables, más de una vez hemos perdido las esperanzas de alcanzar algo que tanto añorábamos, o quizás nos han hecho sentir que todo es imposible. Lo más correcto que podemos hacer es estar bien seguro de lo que queremos, saber hacia dónde vamos y proponernos metas que sirvan como trampolín para llegar a aquello que tanto anhelamos.

Cierra los ojos y evoca una vía de tren. El mismo está compuesto por rieles y traviesas (cada maderita). Así como la vía debe ser tu sueño.

Ahora concéntrate únicamente en cada “maderita” de la vía, imagina que cada una de ellas representa una meta de la vida. Estas traviesas, que alineadas entre sí, permiten que los rieles se mantengan firmes y fuertes para  que  el tren llegue a su objetivo (estación).

Así como esta vía de tren debe ser la vida, tus sueños o pensamientos. Si lo que deseas ahora está lejos no temas, esfuérzate en colocar en tu camino traviesas o más bien plantéate metas, no pienses cuántos serán sino más bien que tu ansiedad sea  llegar. Una vez que llegues a tu objetivo vuelve la cabeza para ver detrás todo un recorrido, un trayecto y tantas traviesas puestas. Reflexiona para darte cuenta que todo valió la pena que nada fue en vano.

La vida es ruta, caminos de cualquier tipo con paradas inciertas y habitadas, con experiencias maravillosas y penosas, pero no detengas la marcha, pisa el acelerador, carga combustible y a la ruta nuevamente que nada ni nadie detenga tu camino. Escucha lo consejos de las estrellas y del sol pero no te detengas.

“Revisa todo, en tu interior, para salir en la mañana detrás del sol,
y al ver que en la ruta hierve la sangre de tu pasión,
busca el secreto que trae el viento búscalo...”

Gustavo Nápoli-La Renga

Opus Dei 

EL LLANTO

Aquella noche de luna llena viví algo extraño, escuché el llanto de un niño en plena madrugada y el mismo provenía del bananal que se encontraba detrás de casa.

En un primer momento no me llamó la atención porque creí que aquel  llanto era la de mi prima jazmín que hace días había venido al mundo. Como teníamos la letrina detrás de la casa, en un primer momento creí que mi tía Carmen había ido a cagar y llevó a su hija, así que no hice caso. Giré la antena para poder ver una película, eché un meo bastante largo porque la mandarina mariscal me apuró todo. Luego me senté en el corredor para escuchar como lloraba mi primita recién nacida <<qué loca mi tía para llevar a la beba al baño, encima con esta oscuridad>> me dije a mi mismo y seguí escuchando atentamente. Luego entré para seguir viendo Invasión de extraterrestre en canal ATC. De pronto la señal televisiva se vuelve a perder <<¡la puta antena de mierda!>> dije muy enojado porque ya me tenía cansado girar el aparato podrido ese, me sentía como en la era primitiva con ese artefacto. Cuando salí para volver a girarlo, escuché que mi prima volvió a llorar y esta vez más fuerte. Pobre bebé pareciera ser que en plena oscuridad había un bebé abandonado y que se lamentaba. El tiempo estaba medio raro, de lejos relampagueaba pero de pronto un trueno me obligó a apagar la tele. Para completar comenzó a llover a cántaros <¡no puede ser…lluvia ahora!>> dije pichado.

Después de varios minutos y cansado de estar encerrado (sin televisión)  salí nuevamente en el corredor y comencé a contemplar el relámpago y la lluvia. En eso volví a escuchar el llanto de un bebé (la de mi prima) <<¡la pucha la tía…tiene diarrea mbae…¡>> dije asombrado. Me agarró miedo, no lo dudo entonces fui hasta la pieza de mi mamá y le comenté lo que estaba pasando. <<acostate gurí eso no es cosa linda…>> me dijo mamá muy misteriosa. La verdad me dio miedo y me acosté a dormir.

Al día siguiente, muy temprano fui hasta la casa de tía para sacarme las dudas. Pero antes de llegar tía me preguntó << ¿qué pasó con Alexis que lloraba anoche en el baño?>> al escuchar semejante pregunta me  quedé atónito, frío y una piel de gallina me subió por todo el cuerpo. <<no tía…ustedes qué hacían en plena tormenta con el bebé en el baño>> le dije confundido. <<disculpas pero nosotros no sentimos nada la tormenta y mucho menos la lluvia…apenas cayó una gota y nos dormimos…no nos levantamos hasta hoy>> me dijo la tía muy segura. La verdad me quedé sin palabras y petrificado. Ese tétrico llanto no pertenecía ni al de mi prima y mucho menos al de mi hermanito.

Desde aquella vez entré en la duda absoluta y no encontré respuestas a tantos interrogantes. Miles de cosas pasaron por mi cabeza, tal punto que creí que en el terreno de mi abuela había muerto un niño y su alma es el que anda penando por no tener un descanso en paz. La verdad ya no se qué pensar, pero ese llanto aún resuena en mi cabeza. 

                                                                                                                                      Fin 

Autor: Opusdei

La leyenda del loco

Pedrito convertido en un pequeño pajaro.

Él se llamaba Pedro apodado como el loco, por el simple hecho de querer volar como un ave. Cuentan algunos vecinos que desde muy pequeño  él intentó cientos  de veces arrojarse de las alturas. Pero como ya había perdido a uno de sus hermanitos por treparse a los árboles, andaban detrás de él como una sombra y así evitar otra semejante desgracia.

Pero un día cuando los padres fueron a la chacra a buscar un poco de maíz para el chancho, Pedrito aprovechó la oportunidad para concretar su sueño. Para ello, subió en lo más alto de la guayaba y se arrojó creyendo tener alas. Cuando sus padres estuvieron de nuevo, lo encontraron semimuerto y envuelto en sangre. Inmediatamente lo llevaron a la curandera y ella pudo salvarlo de la muerte. Cuentan que esa mujer tiene contacto con el padre de la muerte,  conocido como San La Muerte. Aclaremos que en las colonias muchos son devotos del mismo y le rinden culto seriamente. Lo bueno, y dejando de lado esta creencia, es que Pedro pudo salvarse.

Así pasaron varios años y pareciera ser que nuestro Pedro estaba curado de esa locura. Ya no  subía a la planta de guayabas, ni a la de Níspero y mucho menos a la de mandarina. La última vez que subió a las alturas, lo hizo subiéndose al techo pero sin arrojarse de ahí. Cada día hacía lo mismo. Subía al techo del gallinero, se sentaba y miraba la entrada del sol. Juana, su madre, en agradecimiento a san la muerte por haber salvado a su hijo le encendía dos velas rojas por día, y su padre Isidro se metió debajo de la piel una pequeña imagen del padre de la muerte.

A pesar de tanta fe en san la muerte, la desgracia pudo presentarse. Cuentan los vecinos que estando Pedrito sentado mirando la entrada al sol, se resbala y cae al vacio desnucándose. Para peor sus padres no estaban en la casa, sino había salido a vender leche de vaca para ganarse unos pesitos y así comprar la mecha para el lampiu. Cuando regresaron, eso de las siete de la tarde, encontraron a su hijo que yacía muerto al costado del gallinero con la cabeza  colgando a sus espaldas. Grito de desgracia y llanto desconsolado hicieron eco en ese rancho alejado de todo. Impotentes, los padres de Pedro fueron en busca de la curandera, pero ella nada pudo hacer.

Dicen que en el día del velorio, cerca de las siete de la tarde se escuchó pasos sobre el techo del gallinero y también se pudo ver a las gallinas revolotear por todos lados, los gallos cacareaban  nerviosos y las gallinas se agrupaban bien asustadizas como si algo las acechara.

Hoy en día los vecinos que viven en las colonias cuentan que cada vez que pasan cerca de la casa de los López escuchan pasos sobre el techo del gallinero, y además que logran ver a un pequeño pájaro posado en la punta del caballete de la casa emitiendo un canto muy melancólico. Todos los habitantes del barrio Lujan aseguran que es Pedrito transformado en ave, ya que tupa lo tuvo compasión y le concedió el sueño de volar.

 

Leyendas de las colonias

Borrador...

Colonia Victoria

“La Lengua en contacto”

La situación lingüística en Colonia Victoria se caracteriza, como bien es conocido, por la coexistencia de varias lenguas. Pero en este estudio se mencionará dos de ellas: EL GUARANÍ-PARAGUAYO y EL PORTUGUES-BRASILERO. De ambas, este informe se centrará en la influencia que tiene el guaraní en el habla de los habitantes de Colonia Victoria.  

Juira:  Disgusto. Por ejemplo:-¡juira vos!

Mbore: término para decir “ni loco”

Yaguá: perro. En Colonia Victoria se lo utiliza para expresar otra cosa: negación, disgusto.

Argel: odioso/a, sin gracia. Por ejemplo: -esa mina es muy linda pero muy argel.

Tape: su significado es camino. Pero se utiliza este término para referirse a un golpe que se da en la cabeza. Por ejemplo: -te voy a dar un tape

Sapukái : quiere decir grito. Por ejemplo:-lo vagos meta sapukái en la fiesta

Sarambi: significa desorden. Por ejemplo:-estábamos tranquilos en el baile, luego se armó un Sarambí.

Pióla: que significa cuerda en español. Pero la gran mayoría en nuestra localidad lo utiliza para referirse a alguien que es muy bueno y no tiene problemas de nada. Por ejemplo: -vamos a perdile a ña fulana porque ella es muy pióla.

Pombero: espíritu de la noche. También en colonia victoria se utiliza esa palabra para designar al hombre de la noche, duende nocturno que viste con un sombrero de paja y un bastón en la mano. 

Mba’e: cosa, algo, propiedad.

Kaigue: cansancio. Se mantiene el mismo significado. Por ejemplo:-la verdad no quiero hacer nada porque trabaje todo el día y me quedé bien kaigüé

Katu: si, pues. Por  ejemplo:-ella katu dijo.

Kesu: queso. Pero los habitantes de victoria utilizan este término para referirse a las personas que tienen un carácter serio poco hospitalario. Por ejemplo:-en la casa de ella no quiero ir, su hermana es demasiado kesu.

Ko reí: significa estar ocioso. Mayormente este término se lo utiliza para hacer referencia a los que no quieren trabajar y prefieren el confort. Por ejemplo:-andá hacé algo demasiado ko reí sos. Un dato en cuanto a esta palabra, la gran mayoría a KO le agregan TE. Y así queda TEKO REI.

Cháke: cuidado. Por ejemplo:-cháke boludo te vas a lastimar así.

Anga: pobrecito. Para expresar lástima. Por ejemplo:-anga él

 

 

Este es un borrador del trabajo de investigación.

 

Portillo Gustavo Darío

 

 

 

 

Creencias Populares

Colonia Victoria: creencias populares.

·         “si al comer se te cae la cuchara, es porque llegará una persona embarazada”

·         “si a un fumador se le cae el cigarrillo mientras fuma, es porque seguro su prometida se olvidó de él”

·         “Si una araña se estira y se encoje con su tela araña, es porque en el hogar habrá plata”

·         “Si el pájaro carpintero canta cerca de la casa de uno, es porque hay plata”

·         “cuando una paloma entra dentro de la casa, es porque se recibirá una noticia”

·         “Si el gallo al cantar fija la mirada hacia un punto cardinal, seguro una visita vendrá de ese lado”

·         “Si una visita tarda mucho en la casa de uno y no se va más, tenés que poner una escoba detrás de la puerta para que se vaya”

·         “al barrer nunca de debe sacar la basura por la puerta de adelante, porque así se saca la plata a la calle”

·         “nunca saques la punta del lápiz de ambos lados, porque seguro vas a repetir de grado”

·         “pasar el mate con la mano izquierda a un adulto, es una falta de respeto”

·         “Si un gato negro se te cruza en frente, seguro tendrás mala suerte”

·         “cuando al caminar alguien se tropieza, es porque te quieren sacar tu pareja”

·         “si te barren los pies, ya no te vas a casar más”

·         “si te golpean con una espátula (palita para hacer reviro) tendrás siete año de yeta (mala suerte)”

·         “si querés evitar la caída del cabello, arranca uno y ata por la escobadura”

·         “para que pare de llover, hay que encender una vela sobre un tronco”

·         “si una araña camina por tu ropa, es porque te regalarán algo nuevo”

·         “si el grillo canta es porque se recibirá mucha visita al día siguiente”

·         “cuando llora mucho la rana, es porque va a llover”

Colonia Victoria Km 5-Parehá

Colonia Victoria es Leyenda

 

Antología

de leyendas misioneras

Victoria, una Colonia de Leyendas

Indice

            Introducción…………………………………………………………pág. 3

Concepto de mito…………………………………………………….pág. 4

Leyenda: concepto y clasificación…………………………………pág. 5-6

Reseña de Colonia Victoria………………………………………...pág. 7

El Pombero: relatos…………………………………………………pág. 8-9

Yasy Yateré: relatos……………………………………………........pág.10-11

Lobisón: relatos……………………………………………………..pág. 12-13

El Payé………………………………………………………………pág. 14

Conclusión………………………………………………………….pág. 15-16

Bibliografía………………………………………………………….pág. 17

Introducción

Estamos habitando en un mundo de mitos y leyendas que han sustentado la existencia desde los comienzos de la humanidad. Estos han sido fuente de inspiración para grandes artistas de la historia y otras disciplinas.

Con este trabajo pretendo invitar a viajar a diferentes territorios míticos y legendarios de Misiones. Pareciera ser que los mitos o las leyendas únicamente tienen que ver con el origen de nuestro universo y nada más, pero nos cuesta tomar conciencia que aún conviven con nosotros. Varias entidades mitológicas todavía dejan sus huellas por alguna región de nuestra provincia sobre todo en los pueblos y colonias. Este recorrido nos invita a seguir las huellas transitadas de estos relatos.

Son varios los relatos que aparecen en este trabajo, cada uno de  ellos fueron relatados por personas que vivieron alguna experiencia con seres mitológicos.

Este trabajo pretende:

·        Dar a conocer seres mitólogos más sobresalientes de Misiones.

·        Valorar lo mitológico como  parte de la cultura misionera.

·        Evidenciar el comportamiento de un pueblo condicionado por lo mitológico.

El Mito

Según Mircea Eliade no es fácil encontrar una única definición de Mito que fuera aceptada por todos los eruditos y que al mismo tiempo  fuera  accesible a los no especialistas. Para esta autora el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos; el mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea ésta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución. Es, pues, siempre el relato de una «creación»: se narra cómo algo ha sido producido, ha comenzado a ser. El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha manifestado plenamente. Los personajes de los mitos son Seres Sobrenaturales.

En síntesis el mito es constitutivo de la mente humana  en su capacidad de crearlos, responde a una necesidad fundamental del espíritu que ha existido en todos los tiempos; nace como una forma de re-ligación con lo divino, lo que da sentido a la vida. El mito enmascara una verdad, tanto de orden moral como de un mundo sobrenatural.

Los mitos de  clasifican de la siguiente manera:

1-    Cosmogónicos: buscan explicar el principio del mundo.

2-    Escatológicos: marcan marca el acabamiento catastrófico o final del mundo.

3-    Etiológicos: los que dan causa y origen  de determinados aspectos o seres del universo

La función del Mito es impulsora del vivir colectivo e individual, en determinadas circunstancias los mitos pueden movilizar a pueblos completos. Muchas personas resuelven gracias a él, problemas cotidianos, sobre todo cuando la razón  no puede  explicar aquello que los seres humanos tienen ante sus ojos, aquí cobra vida la existencia de Dios como principio y fin de todas las cosas.

                                                       

La leyenda

Este informe trata especialmente de leyendas, por lo tanto es  importante definir esta palabra. Literalmente la palabra leyenda proviene del Latín legere que significa “las cosas que deben ser leídas”. La leyenda explica el origen de un fenómeno u objeto, es decir de algo específico. Son narraciones más o menos literarias recogidas de la tradición oral, esto explica su infinita variedad.

Su punto de partida se encuentra en un hecho histórico ocurrido en un pasado lejano, un acontecimiento considerado ejemplar. Las leyendas  incluyen metamorfosis de hombres o animales; apariciones y desapariciones que no son fáciles de comprender. En el caso de las leyendas regionales, lo más frecuente es la presencia de metamorfosis de un ser; transformaciones que muchas veces es un premio y otras veces un castigo debido a una mala acción.

En otras circunstancias las leyendas, sobre todo las regionales, tienen un fin moralizante sobre la propia vida humana. También estas leyendas permitieron a algunos pobladores tomar precaución y cuidado a sus hijos. Si se tiene en cuenta, por ejemplo al Pombero, aparece por la noche en cierto horario y sobre todo cuando se realiza una “mala” acción.

Tipos de leyendas

Religiosos

Estas leyendas parten de creencias populares y a ellas se adhiere en razón de un acto de fe, tal es el caso por ejemplo, la leyenda de la Virgen de Lujan o la Virgen del  Valle.

Etiológicos o explicativos

Son las más difundidas y dan cuenta del origen de los habitantes naturales. Algunas tienen una finalidad didáctica o moralizante, por ejemplo, la mala mujer que es convertida en pájaro al ser dejada por algún familiar en lo alto de un árbol. O la leyenda del pingüino que en una época era un pájaro pero se les quitó el vuelo como castigo por cazar los peces tirándose en picada desde lo alto. En el norte misionero podemos encontrar la historia del Carau, el pájaro Chogüí y el Urutaú el enamorado del sol.

Otros conectan los orígenes con historias de amor, como la de la Yerba Mate que resultó del amor de un joven por la luna. Específicamente en Misiones-Iguazú encontramos la leyenda de los pájaros negros que habitan detrás de la Garganta del Diablo.

Leyendas sobre sucesos naturales

Explican los hechos destructivos de la naturaleza, como castigos por malas acciones de los hombres. Por ejemplo, la leyenda del Palo Borracho que cuenta el origen de las inundaciones en Formosa a partir de la historia de un cacique indio que desobedeció la prohibición de Dios de nos pescar el pez dorado cuando este se refugiaba en el palo borracho.

Una leyenda similar ocurre en Colonia Victoria, la leyenda de la mujer colorada. Cuenta la leyenda que una mujer al irse a  baile desobedeció a su madre. Estando en la  fiesta todo era color y encanto, pero todo cambió al salir de la fiesta, unos hombres muy rudos terminaron con la vida de la joven dándole varias puñaladas y la dejaron vuelta en sangre. Desde ese entonces su alma anda penando y hasta hoy en día lleva las manchas de sangre de aquella macabra noche.

Leyendas Históricas

Toman datos históricos y crean narraciones fabulosas en torno a ellos. Por ejemplo la leyenda de San Juan.

Entre los relatos más conocidos en Misiones se encuentran: el Pombero, Yasy Yateré y el Luisón o Lobizón.

 

Colonia victoria

Colonia victoria, es un municipio de tercera categoría y tiene  70 años de existencia. Su nombre “Victoria” es una leyenda. Cuentan los primeros habitantes que la reina Victoria de Inglaterra había pisado el suelo de este municipio en busca de territorios para poder asentar su ejército y desde ese entonces el municipio, en su honor, se llama Victoria.

En esta misma localidad las leyendas juegan un papel importante en la vida de las personas. La gran mayoría de ellas han vivido una experiencia casi maravillosa, han tenido un encuentro con seres mitológicos. Salir por la noche, al medio  día , a la madrugada o a “mala hora” siguen siendo 

Las leyendas más difundidas en este municipio son el Pombero, el Yasy-Yateré, y el Lobisón. Otras que no suele ser muy frecuente es la Mujer Colorada que se aparece a los camioneros sobre la Ruta 12, asombrados y almas que andan penando, que según cuentan los vecinos que “penando porque ya nadie le reza y así no descansará nunca”. Los asombrados, según los pescadores, dicen que también son almas de pescadores que han muerto cerca del río por alguna riña o por haberse ahogado. Almas que silban, gritan, caminan e incluso ocasionan algún  trastorno mental, debido al susto.

 

[1]El pombero o Cuarahú Yara

Versión de Miguel Raúl López Bread

El pombero es un hombre alto y delgado que viste con un sombrero de paja y lleva un bastón en la mano. Según los ancestros este bastón le brinda poderes mágicos. El pombero es un buen amigo de las noches, cualquier compromiso que se haga con él debe cumplirse, en el caso contrario se vuelve agresivo o raptor. Le gusta la miel silvestre, la caña y el tabaco. En los días de tormenta, su refugio es el horno de barro o debajo del piso. Además se cree que rapta a las muchachas embarazadas o las deja embarazada con tan solo tocar  con su dedo la panza de la víctima. Para hacer notar su presencia suele imitar a los pollitos, al caballo, gallina clueca. Su silbido es indicio esencial de su visita. Si silba despacio es porque está muy cerca y si silba fuerte es porque está muy distante. Muchas personas, sobre todo las que tienen chacra, le piden que cuide de  sus animales o cosechas, y para eso le dejan como recompensa un vaso de caña y tabaco, es un buen cuidador. Se piensa que al oír su silbido, automáticamente hay que hablarlo. Se recomienda no hablar de él por las noches porque hacerlo es una forma de enfadarlo y volverlo malo. Otros  afirman que anda por la tarde sobre todo al medio día, hora clave para  su siesta.

Relatos de vecinos de colonia victoria:

“mamá me pidió que cuidara la leña que se juntó, mientras ellas llevaban lo que ya habían apilonado. Recuerdo que yo tenía un machete en la mano, entonces comencé a caminar y cortar la maleza. Sin darme cuenta ya me había alejado bastante de donde estaba, cuando decido volver veo a lo lejos un hombre vestido de negro con un enorme sombrero que estaba sentado sobre la leña apilada. Cuando más me acerco su apariencia era más rara. De susto tiré el machete y comencé a correr y correr, hasta llegar a casa. Le comenté a mamá lo que me había pasado y desde esa vez jamás volvimos a ese lugar. El machete era ajeno, quedó allá, yo no pienso ir a buscarlo. Según mis padres eso era el “puro” o Pombero”

(Rolando Domínguez-Barrio Lujan)

“mi hijo le iba a ir a visitar a su novia en el Km 11. Yo le dije que no salga más a mala hora pero él no hizo caso y se fue igual. Luego después de varias horas vino corriendo a decirme que yo me encontraba parado en la oscuridad. Yo le traté de loco porque yo pasé toda la noche durmiendo. Estoy seguro que ese era el pombero, porque no le gusta que la gente ande dando vueltas  por  mala hora, además porque el pombero mezquina por las mujeres”

Abuelo Tiburcio Domínguez-narrado por Dora Mereles, esposa.

“todas las noches le atamos al perro detrás de la casa, para que cuide. Un día le até por el árbol bien fuerte para que no se escape, cuando entré adentro y fui al corredor mi perro estaba también ahí. Me subió un escalofrío por todo el cuerpo, le pegué con la alpargata y volví a llevarlo detrás de la casa. Mientras le ataba sentí que algo me tocó el talón, no hice caso porque pensé que Odi, mi perro era, pero al rato sentí que nuevamente algo me agarró y levantó mi talón, ahí nomás le dejé al perro afuera y entré a casa, cerré la puerta. Ese era el bichito de la noche, porque a él no le gusta que todas las noches lo molesten, cuando haces cosas iguales todas las noches, seguro a él le molesta o cosa así. Si se enoja te tira palo, sino hace como pollito y silba para hacer notar su presencia”

Chela Domínguez-B° I. PRO. D. HA Casa 10

[2]El Yasy Yateré  

Versión de Adolfo Colombres

Es un hermoso enano rubio y barbudo que recorre el campo desnudo, con un sombrero de paja en la cabeza y en la mano lleva un bastón de oro  que jamás abandona, por ser el arma que le permite hacerse invisible y disponer de otros poderes sobrenaturales. Se cree que la punta de su bastón se halla el silbato que advierte su presencia. Otros creen que el misterioso silbido es la de un pájaro.

Otras descripciones sostienen que los pies lleva hacia atrás y que en lugar de bastón lleva una caña en la mano, que es viejo, rengo, feo y que tiene cuatro talones. Habita en los troncos, de donde sale por las siestas y muy pocas veces por la noche más aún si hay luna llena. Le gusta la miel silvestre, el tabaco o cualquier cosa  que le guste.

En la zona de colonia victoria, este ser mitológico es rubio, es joven casi un niño por su contextura física, deambula por los maizales en la hora de la siesta, cuida a los pájaros y anda silbando constantemente. Rapta a los niños si andan merodeando, a los  más grandes los desorienta hasta perder su rumbo completamente.

Relatos de vecinos de Colonia Victoria

“Fuimos  a pescar con los  muchachos en el pinal, era un día de tormenta. Cuando llegamos comenzamos tirar la liñada y salía muchos pescaditos, sobre todo mojarras que es lo que más se pesca, luego escuchamos un silbido muy finito, no hicimos caso porque creímos que era un pájaro, y seguimos pescando. Al rato no picaba mas nada, pareciera ser que los pescados se fueron todo. Mi compañero, Cristian, pidió que nos vayamos pero nadie quiso. Momento después escuchamos que gajos secos se rompían, como si alguien lo pisara. Cristian al escuchar pidió rápido  para irnos porque eso no era cosa normal. Juntamos los elementos de pesca y decidimos abandonar el lugar, salimos casi corriendo a pesar de no saber qué cosa andaba por ahí. Cuando dejamos el lugar de pesca, tuvimos que pasar por un atajo, al rato escuchamos que alguien carpía, lo mas raro fue que era en medio del monte, en medio de la nada. De  curiosidad decidimos ver qué o quién era, cuando corrimos un poco la maleza vimos a un hombre flaco, alto, con un gran sombrero y ropa rota. Ahí nomás dimos vuelta y rajamos pata. Según nuestro compañero Cristian, que conocía el lugar, dijo que ese era el Yasy yateré o protector de los animales, sobre todo de las aves. Recuerdo que eran tipo tres de la tarde cuando nos pasó eso, lo más raro fue, también, que la tormenta pasó cuando apenas dejamos el pinal. Desde ese momento no volvimos más a ese lugar” (Cristian Silva-Ortiz Gabriel; 12/03/2001-Colonia Victoria KM 5)

“Después de comer todo, al medio día, estábamos jugando los muñequitos arriba de la mesa cerca del maizal de abuelo, después he visto a un hombrecito chiquitito que venía hacia nosotros, recuerdo que tenía trenza, venía pero nunca se acercaba, mi prima no veía nada pero yo sí. Luego se acercó a lado de mi prima, luego desapareció. Dicen la gente que era el Yasy yateré, y otros dijeron que era un mal espíritu. No me importa lo que era en verdad, lo que sí se es que jamás volveré a jugar a ese lugar”

(Alexis Portillo-2009)

 

“mi amigo me contó que ellos fueron a buscar naranja, querían traer naranja, pero no podían traer. Juntamos todas las naranjas pero había algo que les impedía traer, ellos no supieron hasta hoy qué era aquello. Le dijeron a ellos que era el Yasy yateré que cuida el monte”

(Alexis Portillo-2010)

[3]El Luisón o Lobisón

Versión de Antonio Hernán Rodríguez

Para alguna cultura el Lobisón es un animal con las patas delanteras más cortas; lo que hace que al caminar marche con la cabeza gacha y con la cola entre las patas.

Se cree que el lobisón es la trasformación que sufre el sétimo hijo varón. Esta metamorfosis se produce generalmente los días viernes.

Para los habitantes de Colonia Victoria, este ser mitológico es conocido como Luisón. Un hombre que se transforma en animal, semejante a un perro. Su nombre se debe a que el primer caso  se dio con un vecino llamado  Luis. Además se cree que el sétimo hijo varón sufre la transformación. Este ser se manifiesta de varias maneras: como perro o como una sombra levitando. Tiene las patas delanteras más pequeñas y con sus enormes garras ataca a sus víctimas.  Se cree que la única forma de matarlo es incrustándole en su corazón con una bala bendecida y de oro.  

Relatos

“estábamos tomando mate con mi vecina afuera, al ratito nomás una sombra, era como un perro que pasó cerca… pasó cerca de nosotros, mi cuñado Mito se levanto  a ver qué era, cuando le siguió y antes de llegar a la luz de la calle, la sombra se transformó en una persona  humana, con un saco negro y sombrero negro y se fue perdiéndose en la oscuridad”

(Carmen Domínguez-2000)

“eran cerca de las once de la noche, mi hija lloraba porque quería tomar la leche, como no encontraba su mamadera tuve que ir hasta lo de mi suegra, la noche estaba de luna llena…en el camino escucho como si algo me siguiera los pasos, de pronto muchos perros aparecieron en el camino y uno de ellos era muy extraño, le tiré una piedra pero no le hizo nada, ese animal tenía las patas delanteras más cortas que las patas de atrás, vino hacia a mí, me morí de miedo…jamás voy a olvidar ese día. Dicen que era e lobizón ese animal…”

Sergio Flores-Barrio Luján 2010

“yo estaba mirando tele, de pronto escuché un ruido extraño frente de mi casa, eran cerca de las once de la noche, miré por la ventana y he visto un perro grande y peludo, tenía las patas delanteras más corta que las de atrás, no quise salir afuera porque no tenía balas para mi escopeta. Apagué la tele y me fui a mi pieza, porque sabía bien lo que era, volví a escuchar un ruido raro otra vez pero esta vez detrás de mi casa, los perros ladraban demasiado, así como cuando se enciman arriba de la perra eso…esta vez me acosté y comencé a rezar porque nada se puede hacer, si salí es peor mejor deja que esté ahí afuera. Por más que le dispare no va a morir porque necesitas una bala de oro y que esté bendecida por el cura de la iglesia. Lo peor seria herirlo feo y luego termina siendo el que uno menos piensa, quizás tu propio vecino”

Román Ricardo-B° I.PRO.D.HA

“mi marido trabaja en el peaje, cuando él sale yo cierro todo y no salgo más afuera. Cuando él se fue, al rato, los perros comenzaban a ladrar por todos lados. Yo miro por la ventana y veo al lobizón que estaba frente de casa, los perros le ladraban pero nadie se arrimaba a él, parecía un perro rengo el lobizón. No hacía nada, pasó por la casa de la policía y se perdió en la canchita, yaque ahí no hay luz. Ese era el lobizón no era otra cosa, que no me vengan a querer decir que era un perro cualquiera”

Josefa Ruiz Díaz-B° I. PRO. D. HA

El payé

“mamá comenzó a sentirse mal de un día para el otro, luego de varios días le comenzó a salir una herida fea en la pierna. Le pusimos de todo para que se cure pero nada, cada vez se empeoraba más y más, el médico le dio una inyección pero tampoco le hizo efecto. Una vecina le dijo que la herida que tiene es seguro a causa de un payé que hacen por maldad. Papá creyó eso y fue hasta Colonia Mado donde vive un curandero y le pagó $150 para poder buscar por la casa el mal. Después de varios intentos, debajo y entre las raíces de la obeña el señor encontró un trapo negro todo atado, había restos de velas y un pedazo del vestido de mamá. El señor curó todo, luego de varios días mamá mejoró. El payé existe, a mamá le hicieron eso”

Gabriel Acuña-B° Residencial 2009

Este es uno de los tantos casos de Payé que ocurrieron en colonia victoria, únicamente se pudo redactar este que acabamos de leer. Otras personas se negaron a hablar del mismo y mucho menos a ser entrevistados, porque para algunos habitantes de Colonia Victoria eso “no es un juego”. Una vecina nos cuenta que:

“El payé siempre es realizado para hacer algún mal a otra persona. Lo que se necesita para hacer un Payé son cinta negra o roja, depende la gravedad a que se quiere apuntar, también velas de color, si es posible vela roja, alguna tela o pedazo de ropa de la persona a quien irá dirigido el Payé” Es resaltar  aclarar que desde un principio el Payé, desde un principio, también sirvió para hacer cosas buenas “como por ejemplo conquistar una buena mujer, traer la suerte al hogar, ayudar a un vecino ante cualquier enfermedad. Pero hoy en día el ritual es más bien usado para hacer daños a los demás”. (Ser reserva la identidad de la persona)

Conclusión

El comienzo de la humanidad está colmado de relatos mitológicos y legendarios que de alguna forma u otra intenta explicar un hecho particular de la vida, relatos donde aparecen dioses, fuerzas extrañas y personajes legendarios. Tal es el caso del origen del mundo, donde el Caos dio origen a todas las cosas de esta tierra y con ello a varios dioses o seres (Nix, Érebo, Gea, Urano, Éter, etc). Cada relato mitológico encierra en el fondo una realidad única y existente, algo ha pasado, algún hecho sorprendente ha ocurrido el cual la humanidad no lo puede explicar debido a que la mente no alcanza  racionalizarlo y ahí cobra vida e importancia los relatos mitológicos. Cuántas veces no ha ocurrido que los grandes científicos, entre ellos, grandes Doctores creyeron encontrar la cura a los problemas y de ultima han dejado las cosas en “manos de Dios”, cuántas veces nos ha pasado que algo nos haya sorprendido y por no poder explicarlo recurrimos construir metáforas para poder darlo a conocer. A  pesar de la ciencia que acecha a este siglo XXI, siguen ocurriendo cosas que la mente humana no logra explicarlo y deja en manos de Dios. Es decir que nuestro origen está colmado de mitos y no podemos escapar de ello.

Misiones es una provincia que es cuna de leyendas, su nombre hace referencia a las misiones y caridades que han hecho los jesuitas a sus hermanos aborígenes. Así encontramos varios lugares que, etimológicamente hablando, subyace en lo más profundo un relato mitológico o legendario tal es el caso de  Oberá, el origen de su nombre tiene dos versiones: la primera dice que proviene del idioma guaraní o-vera que significa “lo que brilla”, refleja la pujanza de sus habitantes, la otra asociada al nombre “Overa”, un cacique que fue convertido al cristianismo y era “llamado resplandeciente del sol” por realizar milagros. Por otra parte, se encuentra Iguazú que del idioma guaraní traducido al español quiere decir agua grande (i=agua; guazú=grande) Como estos ejemplos podemos encontrar miles dentro de nuestra cultura misionera.

Mientras para muchas personas las leyendas pasan a ser “una pérdida de tiempo”; “una falta de razón”, “en pura mentira”, para otras cobran  un cierto valor. Tal es el caso del Municipio de Colonia Victoria donde estos seres o entidades para normales condicionan el comportamiento de una comunidad. Para los pobladores de este municipio hablar de ello (Pombero-Lobizón-Yasy Yateré) implica respeto y obediencia. En cada uno de los relatos presentados más arriba podemos encontrar experiencias que evidencian el contacto de los habitantes del municipio con los seres mitológicos, relatos que no pueden ser echados de menos porque en el fondo podemos encontrar una vivencia muy fuerte. Es importante dar a conocer que  los relatos fueron  realizados durante el día ya que “está prohibido hablar de eso por la noche” además los que vivieron alguna experiencia con algún ser mitológico, se negaron a grabaciones por miedo a “que luego el pombero u otro bicho les persiga”. Verdaderamente fue todo un esfuerzo realizar esta primer aproximación sobre entidades paranormales debido que para los entrevistados es un tabú hablarlo. Pero a pesar de todo no podemos dejar de lado esto porque algo han visto o experimentado los vecinos de Colonia Victoria, algún hecho que los ha impresionado y que hoy en día forma parte de la idiosincrasia del municipio. Quiero cerrar este trabajo con una frase de un pionero de Victoria: “lo que nosotros hacemos durante el día, otros hacen durante la noche” (Doña Dora Mereles)

Bibliografía

·              Eliade, Mircea. 1995. “El mito del eterno retorno”. Altaya. España

·              Eliade, Mircea. 1991. “Mito y realidad”.  Ed. Labor. S. A

·              Carpio, P. Adolfo. 1998. “Principios de Filosofía”. Glauco. Buenos Aires.

·              Salvo, Rosita Escalada y Zamboni, Olga. 2005. “Mitos y Leyendas: un viaje por la región guaraní”. U. N. A. M. Argentina

·              Documento Municipal: “Colonia Victoria y su Historia” (Municipalidad de Colonia Victoria)

·              Padovani, Ana. 1999. “Contar Cuentos: desde la práctica hacia la teoría”.       Paidós. Argentina

Fuentes Virtuales

·              Web: http://www.webmisterios.com/criptozoologia/el-pombero-documental-loquendo.html

·              Diccionario aborigen: http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/chiwolla/dic.htm

Referencias bibliográficas

---

[1] Salvo, Rosita Escalada y Zamboni, Olga. 2005. “Mitos y Leyendas: un viaje por la región guaraní”.

U. N. A. M. Argentina. pág. 107

[2] Salvo, Rosita Escalada y Zamboni, Olga. Op. Cit. pág. 101

[3] Salvo, Rosita Escalada y Zamboni, Olga. Op. Cit. Pág. 125